달팽이_ 박해정

달팽이 

 

 

읍내 장이 서면 

달팽이들이 나타나지요. 

상춧잎에 달팽이가 아니라 

열무 단에 달팽이가 아니라 

장가 못 간 막내아들, 

게임 중독된 손자, 

병든 며느리로, 

걱정 한 짐 둘러멘 

달팽이지요. 

도라지 한 짐 

가지 한 짐 

호박 한 짐 

무릎 밑으로 내려놓기 위해 

끈적끈적한 눈물 머금고 

꼭두새벽부터 

부지런히 걸어온 달팽이랍니다. 

 

<넌 어느 지구에서 왔니? , 박해정, 문학동네, 2016> 

 


#지층감과 두께감 

1

할머니들을 달팽이로 비유하면서 동원한 “끈적끈적한 눈물”과 “꼭두새벽부터 부지런히 걸어온” 같은 표현들은 달팽이 비유를 두텁게 만들지요. 거기에 “도라지 한 짐/ 가지 한 짐/ 호박 한 짐”과 같이 무게감이 더해지면서 “읍내 장이 서면” 나타나는 달팽이들의 질량을 보다 선명하게 나타내고 있는 듯 보여요. 이 달팽이의 질량이 “장가 못 간 막내아들/ 게임 중독된 손자/ 병든 며느리로” 구체화하면서 “끈적끈적한 눈물”의 질량도 느껴질 듯 해요. 시가 진행되면서 달팽이의 두께가 점차 두꺼워지고 있죠. 

2

“꼭두새벽부터” 걸어 나온 달팽이들이 둘러멘 걱정들이 모이는 읍내 장날에 온갖 걱정들이 모여서 북적북적한 느낌이에요. 온갖 걱정들이 걱정의 무게에 압도당하는 것이 아니라 서로의 걱정을 “내려놓기 위해” 모이는 달팽이들의 난감한 넋두리들을 하나씩 듣고 있는 화자의 자리를 떠올려보게 만드는 시입니다.

 

<넌 어느 지구에서 왔니? , 박해정, 문학동네, 2016> 

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달빛 풍경 그림자 물고기_ 송선미

달빛 풍경 그림자 물고기

 

송선미

 

  

달빛이 출렁 넘쳐서

밤하늘 밤바다가 되었어요

달빛 풍경 그림자 물고기

달빛 속에 그렁그렁 헤엄을 쳐요

 

나는 툇마루에 발을 담그고

물고기 다닌 데를 따라 짚어요

밤바람 딸랑 밤바다 찰랑

달빛 풍경 그림자 물고기

몸 바꾸어 헤엄치며 내게 오네요

 

<옷장 위 배낭을 꺼낼 만큼 키가 크면, 송선미, 문학동네, 2016>


#출렁이는 감각과 일렁이는 이미지가 가 닿는 곳 

1

1연에서는 밤하늘을 밤바다로 이어나가요. “달빛이 출렁”하자 밤하늘은 밤바다가 되어버리지요. 그 밤하늘에 물고기가 헤엄을 쳐요. 그냥 물고기가 아니라 풍경에 매달려 있던 물고기의 그림자가 헤엄을 치는 밤바다가 펼쳐지지요. 시인은 그 물고기의 이름을 “그림자 물고기”라고 호명하면서 시어의 이미지를 “출렁”하고 불러내지요. 

2

2연에 가서는 그림자 물고기가 헤엄치고 있는 밤에 “발을 담그고 물고기 다닌 데를 따라 짚”는 풍경이 드러나요. 풍경이 울리는 소리 “딸랑” 들리고 밤바다의 “찰랑” 소리 듣고 있는 툇마루에 달빛은 모양을 바꾸어 “그림자 물고기”가 되어서 헤엄쳐 화자에게 옵니다. 

3

밤하늘이 밤바다로 순간 “몸을 바꾸”었을 때 밤하늘은 여태 본 적 없는 모양으로 다가와요. 여태 본 적 없는 물고기가 헤엄을 치고, 여태 본 적 없는 달빛이 출렁이며 헤엄을 치네요. 시인은 여태 본 적 없는 달빛의 풍경을 그림자 물고기에 실어서 감각적으로 묘사하고 있어요. 조사를 다 지워낸 “달빛 풍경 그림자 물고기”라는 제목은 더욱더 감각적으로 다가와요. 상상력을 증폭시키는  언어감각으로 독자를 여태 본 적 없는 밤하늘을 만나게 하지요. 

 

<옷장 위 배낭을 꺼낼 만큼 키가 크면, 송선미, 문학동네, 2016>

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엄마는 
착한 일을 할 때마다 
반짝이 스티커를 
붙여 주신다 
내 공부방 
내 이름 밑에 
반짝반짝 빛나는 
반짝이 스티커 
오십 개쯤 되면 
용돈을 올려 준다고 한다 

달님도 
착한 일을 틀림없이 
많이 했을 거다 
밤하늘에 빛나는 
반짝이 스티커 
많이도 붙어 있는 걸 보면 

 

<김철순, 사과의 길, 2014, 문학동네> 

 

 


#너와 나의 반짝이는 공동체 

1

1행의 반짝이 스티커 이미지와 2행의 별의 이미지가 겹쳐지면서 나와 달의 처지가 순간 같아집니다. 멀고도 먼 달이 아니라 착한 일을 해야 반짝반짝 빛나는 스티커 하나씩 받는 나와 같은 처지인 셈이죠. 용돈을 올려받기 위해 착한 일이라고 불리는 일들을 하나씩 해내는 나처럼 말지요. 흔히 달은 응시의 대상이거나, 감정이입의 대상이 되는 경우가 많은데 김철순의 시에서는 달의 상태와 나의 상태를 꼭 같은 상황으로 만들면서 시적 울림이 발생하는 듯 합니다. 

2

게다가 붙여 써도 좋을 행들을 행갈이 하면서 반짝반짝하는 음악성이 생기는 듯해 보이죠. 반짝반짝하는 이미지의 개연성과 선명도가 높아져서 더 감각적으로 읽히는 시. 

 

 

<김철순, 사과의 길, 2014, 문학동네> 

 

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달 

 

누나 

올 

추석에 꼭 

 

<김용택, 콩 너는 죽었다, 문학동네, 2018> 


#침묵의 세 가지 방법

1

추석에 오지 않았던 누나와 시적 주체 사이에 쌓여있는 침묵 하나. 부재하는 누나를 그리워하는 시적 주체의 침묵 둘. 추석에 올지 안 올지 아직 연락이 없는 누나의 침묵 셋. 이 세 꼭지점의 침묵 속에서 "달"의 이미지는 침묵들의 레이어처럼 작동한다. 침묵들 속에서 떠오른 달은 침묵들의 모이는 공간. 그 공간의 얼굴은 누나입니다. 

 

2

멀리 떠난 누나. 작년에도 안 온 누나. 어쩌면 재작년에도 안 온 누나. 온다고 했으면서 안 온 누나에 대한 원망. 보름달 기다리듯 기다리는 누나. 달뜨듯 꼭 왔으면 하는 누나. 그리운 누나. 이 마음의 무늬들이 달에 은유 되면서 단단한 이미지가 떠오릅니다.

 

3
인상적인 것은 행갈이인데요. 한 줄로도 적을 수 있는 문장들을 끊어 쓰면서 시의 화자가 미처 하지 못한 말들을 떠올리게 하는데요. “누나(보고 싶어) (작년에도 안 왔잖아) 추석에 꼭(설에도 안 왔으니까) (안오면 삐뚤어 질 거야)” 같이요. 이 짧은 시가 얼마나 멀리 갈 수 있는지 잘 보여주는 시라고 생각해요. 쓰여진 부분보다 쓰여지지 않은 부분이 읽혀지는 동시. 

 


<김용택, 콩 너는 죽었다, 문학동네, 2018> 

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비 오겠다 _류선열

비 오겠다

 

                          

 

개미가 줄을 졌다 

비 오겠다. 

 

바람이 스산하다 

비가 오겠다. 

 

지금쯤 울 엄마 

이랑 세겠다. 

 

콩밭 매다 말고 

남은 이랑 세겠다. 

 

새들이 낮게 난다

비 오겠다. 

 

먹구름 모여든다 

비가 오겠다. 

 

지금쯤 누야는 

염소 몰고 오겠다. 

 

하얀 염소 깜장 염소 

껄쭉껄쭉 오겠다. 

 

 

 

<류선열, 잠자리 시집보내기, 문학동네, 2015>

 


# 서술어의 선율적 서사성

 

1

겠다, 라는 서술어 하나로 시의 전반에 리듬이 생기니 소리 내 읽기 참 좋지요. 오겠다, 오겠다, 세겠다, 오겠다 하니 점점 비가 다가오는 느낌이 선명하게 들기도 하고요. 담담하게 장면들을 하나, 하나 넘기며 비 오기 직전의 풍경을 시 안에 그림 그리듯 그려놓고 있어요. 

 

2

시인은 마지막 순간까지 비를 보여주지 않아요. “개미가 줄을 쳤다, 바람이 스산하다, 새들이 낮게 난다, 먹구름 모여든다”와 같이 비의 징조들을 나열할 뿐이죠. 징조만으로도 “남은 이랑”을 세는 엄마와 “염소 몰고”오는 누야를 떠올리고 있지요. 감정과 정서가 앞서기보다 이미지로 말을 걸어오는 듯해요. 

 

3

시를 다 읽고 하늘 올려다보듯 시를 올려다보니 마침표들이 비처럼 다 떨어질 것 같은 예감이, 들기도 해요. 

 

 

 

 

<류선열, 잠자리 시집보내기, 문학동네, 2015>

 

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분신 

 

 

나는 인형을 사랑해서 

아주 많이 사랑해서 

인형이 우는 소리를 만질 수 있어. 

분홍 배 속에 가득한 

고요한 슬픔을 들을 수 있어. 

자장가를 아침까지 불러 주고 

폭신한 구름 뒤에서 

온종일 인형을 돌볼 수 있어. 

나는 인형을 잘 아니까. 

인형을 꼭 닮았으니까. 

 

 

 

-김개미, 레고나라의 여왕, 창비, 2018

 

 

 

 


 

#어느 사랑의 회로  

 

 

1

인형을 사랑하는 “아주 많이 사랑”하는 사람. 너무 사랑해서 인형을 “분신”처럼 여기는 사람. 이 사람의 사랑은 3연부터 시작된다. “인형이 우는 소리를 만질 수” 있고, “분홍 배 속에 가득한 고요한 슬픔을 들을 수” 있다. 만져지지 않는 소리를 만지고, 들을 수 없는 고요한 슬픔을 들을 수 있는 것은 논리적 사유, 합리적 추론이라는 이성의 영역에서는 불가능한 일이다. 그것은 오직 감각을 통해서만 가능하다. 문학평론가 신형철은 사랑이란 “어떤 느낌 안에서 두 존재가 만나는 짧은 순간”이라고 말하며 “나는 너를 사랑하기 때문에 지금 너를 사로잡고 있는 느낌을 알 수 있고 그 느낌의 세계로 들어갈 수 있다. 그렇게 느낌의 세계 안에서 우리는 만난다.”고 말한다.

 

2

감각으로만 가닿을 수 있는 사랑이 있다. 인형과 인형을 사랑하는 사이에 존재하는 느낌의 세계 속에서 사랑은 재현된다. //그런데 말이다. 이 사랑은 조금 이상하다. 그들이 사랑을 나누는 공간은 공간은 “자장가를 아침까지 불러”(6연)줄 수 있는 공간. 아무도 바라볼 수 없는 “푹신한 구름 뒤”(7연)의 공간. 아낌없이 “온종일 인형을 돌볼 수 있”(8연)는 공간이다. 이 공간은 어딘가 은밀하고 부드러우면서 폐쇄적으로 보인다.// 단 둘만의 공간에서 중얼거리듯 읆조리는 말은 어딘가 섬뜩하다. 나는 너를 사랑해. 나는 너를 잘 알아. 너는 나를 꼭 닮았으니까.

 

3

이 작품의 마지막 연에 도착했을 때 이 사랑의 방향에 대해서 알 수 있다. 이 사랑은 인형이라는 타자(대상)를 향하지 않는다. 이 사랑은 인형을 사랑하고 있는 자신을 사랑하는 나르시시즘적 ‘자아’(ego)를 향하지 않는다. 이 사랑은 자신의 또 다른 모습인 ‘또 다른 자아’(alter ego)를 향하지 않는다. 이 사랑은 자신과 무한히 닮아있는 “비인청적 분신(double impersonnel)”으로 작품 안에 등장한다. 너를 사랑하기 때문에 너에 대해서 잘 알고 있다는 무서운 말이 가능한 것도 ‘사랑의 이름’으로 가둔 “분신”이기에 가능한 것이다. // 이 작품은 우리시대의 사랑에 관한 동시적 스케치처럼 보인다. 이 자폐적 사랑이 요즘 유행이다. 

 

 

<김개미, 레고나라의 여왕, 창비, 2018> 

 

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